鲜卑人的起源与汉人并没什么不同，都是从住山洞的原始人类进化而来，同样有过“洞中才数月，世上已千年”、终年围着篝火群居的生活。经过历史变迁，鲜卑人最终同汉民族融合，化蛹成蝶。所以，当代已经没有了血统纯正、严格意义上的鲜卑人了。但是，鲜卑人进入社会的文明时间，要远远落后于中原民族，经当代考古发现，已经确定了鲜卑人准确的发源地。

在东北大兴安岭林区的腹地，有一座安静的小城市，风景优美，空气清新，它就是鄂伦春自治旗的首府阿里河镇。这里也是鲜卑族最原始祖先生活、繁衍后代的栖息地。距小城不远的山上有一片被茂密的白桦林掩映的山崖，半山腰有一个略成三角形的岩洞，当地人称之为嘎仙的神洞。仙洞就是鲜卑人祖先居住的家，置身附近，给一种世外桃源的感觉。

洞口距地面约20米，看上去非常陡峭，但是洞底却十分平坦，长度约100多米。洞里的空间相当开阔，并且有五层楼的高度。石洞的中央有一块很大的多边形石头，表面光滑而平整，看上去就是一大张石桌。四周有火烧烤过的痕迹。

考古工作者在石洞内进行发掘，发现了许多石器，这就充分说明，嘎仙洞远在石器时代有了人类繁衍生息的物证。经考证，洞里的原始主人就是鲜卑人。另外，关于这个洞名称的来历还有一个神话故事，内容和我国古代神话故事情节大同小异，无非就是一些英雄故事，这里不作叙述。

大约到了公元1世纪中叶，也就是中原地区的魏晋时期，拓拔鲜卑族诞生了一位开拓精神极强的酋长。有了他的领导，鲜卑族人果敢地走出山洞。正这一具有划时代意义的一步，铸就了后来统一中原的北魏王朝。拓拔鲜卑建立北魏王朝之后，黄河以北的广大地区出现了宁静的太平盛世景像。北魏太武帝拓拔焘即位后，萌生了祭奠先祖的意愿。于是派中书侍郎李敞奉天子之命，千里迢迢，返回他们魂牵梦萦的故乡。“用骏足（马），一元大武（牛），柔毛之牲（羊）祭奠先祖，昭告与皇天之灵”。

李侍郎不辱使命，跋山涉水四千余里，在大兴安岭的原始森林中找到了嘎仙洞，完成了祭奠仪式之后，命石匠用汉字在石洞的岩壁上刻下了210个字的祝文。这些字迹至今清晰可认，因此沉寂了2000多年的历史再一次展现在人们眼前，原来这就是鲜卑祖先居住的地方。

公元439年，太武帝灭了十六国中最后一个小国北凉，终于统一了北方。这样一直，在东晋灭亡的170年的时间里，我国历史上出现了南北两个政权对立的局面。南朝先后更换了宋、齐、梁、陈四个朝代，北朝的北魏，后来分裂为东魏、西魏；东魏、西魏又分别被北齐、北周取代。这就是历史上的“南北朝”

北魏孝文帝即位后，俨然把自己当成了汉人，不但积极学习汉文化，而且受皇后冯清的影响大力推行汉制。所以，这时候汉文化已经融入了鲜卑族的血液和灵魂。既然他们“不拿自己当外人”，我国历史上也把鲜卑政权视为正统王朝。

公元581年，北周相国杨坚自立为帝，建立隋朝。从此鲜卑人的政权退出了我国古代历史的舞台，鲜卑族人逐渐融入汉民族。到了宋朝鲜卑慕容氏无望，鲜卑族像一滴水，融入了各民族沧桑变迁的茫茫大海。时至今日，鲜卑人已经不复存在，因为他们已经演化成为了汉人。

2、广东话粤语的发源地是在广东哪里呢？

为了回答这个问题，笔者特意查了不少资料。简单说，关于“粤语的发源地”,学术上持两大论点：一个是“广信（梧州）起源说”，另一个是“番禺（广州）起源说”。在这里，笔者比较认同“广信（梧州）起源说”这个论点。为何这么说呢？在先秦时期的古中国，北方中原一直是政治文化中心地，而南方却是荒芜，少有开发的地方，人称“南蛮”。直到秦始皇大军的到来，才逐渐将中原文化带入岭南地区，而岭南文化的最初发源地就是：广信（梧州）。下面，我们就步入历史，重温粤语的发展吧。

先秦时期，岭南一带是古越土著人的地盘，人称“百越”。到了秦代，这一地区发生暴动反秦，秦始皇决定将岭南百越地区纳入大秦版图，于是命屠睢率五十万大军前往镇压。初入岭南时，大秦的军队遇到不少困难，多山的岭南给粮饷的转运带来很大的挑战。为了解决这一难题，秦始皇开凿灵渠，打通了湘漓两江，使得长江和珠江两大水系联通在一起。秦始皇大军以广信（梧州）为中心，顺着珠江南下，所向披靡，统一了百越。也就是这个时候，中原汉文化也进入了百越地区。中原文化与百越文化的第一个交汇地便是：广信（梧州）。

到了汉代，广信（梧州）更是两广的政治经济文化中心。那时候并未有两广之分。岭南地区统称为粤地。直到南越国的建立，中原文化和百越文化已充分交融，中原语言和百越土语也碰撞出火花。到了汉代灭百越国，“土粤语”开始形成。随着历史发展，中原地区战乱不断，汉人为了逃避战乱也开始大批移民南下。百越地区开始由中原文化主导。岭南的文化中心：广信（梧州）也越来越凸显它的重要地位。

随着汉人继续顺珠江而下，广州（番禺）逐渐取代广信（梧州）成为岭南的政治经济文化中心。到了唐代，“土粤语”已汉化得很成熟。从汉朝直到唐朝，今广东广西从未分家，几乎都是一体。唐朝时，两广同属于岭南道。那时，广西被称为：岭南西道，广东被称为：岭南东道。粤语已在两广流传开来，只是在番禺（广州）一带，被主流人群所接受。

总之，粤语的形成经过了漫长的岁月，是中原文化和古越文化碰撞，打磨出来的。它是两广历史文化发展的见证。粤语的发展也是中国历史文化最感人的篇章。不知道，笔者这样的回答，你是否满意，如有不妥之处，请留言指正。

3、和著名演员冯巩是什么关系？

一、“四哥快来”的故事——大总统冯国璋

冯国璋，今河北河间人，北洋军阀时期的直系军阀首领，与王士珍、段祺瑞并称“北洋三杰”，是“三杰”龙虎狗中的狗。冯国璋富有政治远见，怀抱雄才大略，深受袁世凯器重。冯国璋年轻时曾是清政府的秀才，后在天津武备学堂学习军事，毕业后在清聂士成军中效力，由于其不俗的表现，被聂士成保荐以清朝驻日公使裕庚随员身份赴日考察。回国后，被当时正在筹办小站练兵的袁世凯挖走，后来一段时间赤忠于袁世凯。期间，冯国璋以其出色的军事才能参与了镇压义和团运动，两度镇压革命。袁世凯称帝后，曾希望其出任参谋总长兼理征滇总司令，但由于其反对帝制的立场，逐渐同袁世凯分道扬镳，不但没有出任袁世凯给予的职位，还联合五将军通电袁世凯取消帝制。袁世凯死后，黎元洪继任大总统，但段祺瑞的强势导致了“府院之争”，黎元洪先被架空，后被赶走。黎元洪担任总统期间，时任大总统的冯国璋在南京收到一封秘密电报，上面只有四个字“四哥快来”，冯国璋看到后深会其意，或许当时冯国璋想做大总统的意愿有些强烈，但是北洋政府基本上已经形成了直、奉、皖系的格局，他作为直系军阀的元老，一方面具有一定的实力去做总统，另一方面他是靠自己的能力一步步走上高位，又同段祺瑞合力剿灭张勋，他认为他的资历也适合当大总统。但是他低估了段祺瑞。段祺瑞为人强势，他本人也是觊觎总统之位的。果不其然，冯国璋担任大总统不久，便被段祺瑞联合张作霖将其推翻。

二、冯巩名句——“我想死你们了”

冯巩原名冯明光，现任中国国民党革命委员会副主席、中国人民政治协商会议第十三届全国委员会常务委员、中国文艺志愿者协会第二届主席。毕业于华中师范大学，曾师从马季，是家喻户晓的著名影视演员、导演、相声演员，是为数不多的没有绯闻的明星。

三、冯巩和冯国璋的关系

冯国璋是冯巩的曾祖父，这是毋庸置疑的。冯氏一族可以说兴盛百年，前面说的冯国璋曾担任民国的大总统；其祖父冯家遇，曾留学德国，回国后创办了东方油漆厂等多种实业，冯家遇具有深厚的爱国情怀，抗战期间曾装病，多次拒绝出任官员。临终前，他又将全部资产自愿地交给人民政府。后来冯巩又凭借自身的努力，成为了演艺圈中的明星。他幽默风趣的表演风格，严于律己的作风，受到了全国人民的喜爱，多少年来一直是春晚的常客，一句“我想你死你们了”家喻户晓，是我国演艺界的代表人物杰出人物。

4、用五色棒打死了宦官蹇顶的叔父？

公元229年，魏明帝曹睿追封曹腾为高皇帝，这是中国历史上唯一一个以宦官身份被追封为皇帝的人，曹腾虽然是宦官，但是为了延续香火，收养了曹操的父亲曹嵩为养子，于是曹操就成为太监的养孙，这就是曹操的身世。

所以曹操从小就被打上了宦官之后的标签，在东汉那样一个以出身来看人的年代，身世无疑是一个人一辈子最重要的标签，曹操的父亲曹嵩之所以能够出来当官，并且还官至大司农，靠的就是宦官曹腾的关系。

曹操养祖父曹腾

同样的道理，曹操之所以能出来当官，同样靠的是养祖父曹腾的关系，曹操20岁的时候就被举为孝廉，进京为郎，并且被任命为洛阳北部尉，靠的就是出身，宦官的出身，据说曹操的洛阳北部尉是司马懿的父亲司马防举荐的，因为司马防当时的官职是洛阳令和京兆尹，管理京城事务，而在曹操被任命洛阳北部尉的时期，正是宦官势力如日中天之际。

所谓的洛阳北部尉这个官职，就是负责东汉都城洛阳北部地区的治安官，相当于都城的公安分局的局长，这个可算是高官了，曹操20岁就能担任这个官，你要说不是靠关系，我怎么也不会相信，20岁的曹操上任后，马上就烧了三把火：

1、申明禁令、严肃法纪，有犯禁者，皆棒杀之。

这个很正常，曹操是负责洛阳北部地区的治安官，一上任就明令法律，申明禁令，以宣扬自己的威严，同时方便后来的工作。

曹操

2、制造了十余根五色大棒。

五色大棒是用来处罚违法的犯人，用大棒击打犯人的背部和臀部，这是当时的法律规定，估计是之前的大棒过于老旧，或者压根就没有，所以曹操就自己造了十余根，以示威严。

3、打死了违反禁令的蹇图。

蹇图是宦官蹇硕的叔父，而蹇硕则是汉灵帝最宠信的宦官之一，曹操身为宦官一党，为何打死了宦官的亲属，难道他就不怕来自宦官的报复，要知道东汉末年汉桓帝与汉灵帝期间，宦官的权力极大，并且大肆打击士大夫阶层，而皇帝则偏向于宦官，得罪宦官，基本上就不可能在朝廷待得下去。

东汉宦官与皇帝

所以曹操打死了蹇硕的叔父蹇图后没多久，就被明升暗降，调到京城之外的顿丘县担任县令了，县令当然比洛阳北部尉这个官职大了，但是实际上曹操不能在朝廷中枢担任官职了，等于是离开了权力中心，升官无望，这就是蹇硕的报复手段。

那么问题来了，曹操为什么要打死蹇硕的叔父蹇图呢？他的目的是什么？

曹操的第一个目的：与宦官阶层割裂。

那个年代出身是很难改变的，曹操被打上了宦官的标签，基本上所有的士大夫都会认为曹操是属于宦官一党的，曹操这个从小就是有政治抱负的，你看曹操的文章也会明白，曹操最早是想做大汉的征西将军，驰骋疆场，报效国家。

但在当时，皇帝宠信宦官，而且宦官中的大多数人都是仇视士大夫的，汉桓帝与汉灵帝期间，有过两次党锢之祸，所谓的党锢之祸就是皇帝与宦官合谋，把部分士大夫定性为党人，一旦定性，就终身不能从政，也就排除在国家权力之外，这让士大夫阶层非常仇视宦官，双方也彼此仇视。

曹操

曹操本人从心底是认同士大夫，反对宦官的，但是他的宦官出身很难让他获取士大夫的支持，而且成为他一生的污点，即使后来曹操的事业做得很大了，仍然被一些士大夫所看不起，比如说官渡之战前，建安七子之一的陈琳帮袁绍写了一篇讨伐曹操的檄文，檄文中关于曹操的话，首先就说了曹操的身世：

《为袁绍檄豫州》：司空曹操祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。

这话的意思是说：司空曹操的祖父曹腾是从前的中常侍，与左悺、徐璜同时兴风作浪，骄横放纵，损害风化，虐待百姓。左悺与徐璜是汉桓帝时期最有权势的五个宦官中的两个，他们协助汉桓帝扳倒了跋扈将军梁冀，所以被皇帝重用，陈琳骂曹操，首先就是说曹操的祖父是个宦官，只要一提宦官，士大夫们就会咬牙切齿的，这样就能联合天下士人共同讨伐曹操。

曹操与袁绍

要知道官渡之战离曹操担任洛阳北部尉已经过去了26年了，曹操仍然没有甩掉宦官的标签，可见出身给人的烙印是非常深的，曹操想要成大事，就必须与宦官阶层割裂，所以曹操就想到了棒打宦官的亲属，而且还打死了，这个事闹大了，但是曹操自身却没有受到丝毫的伤害，仅仅是调离原职，所以曹操家族的势力不可小视。

曹操的第二个目的：获取政治名声。

曹操在担任洛阳北部尉时，绝对不仅仅是只想当个小官，而是想有一番作为的，在当时作官并得到提升的最好方法就是名声，当时选拔官吏最主要的两个标准，一是身世，二是名声，名声从何而来？不就是从政绩中来吗？

曹操依照禁令法律来行事，并且敢于不畏权贵，打死了宦官的亲属，敢于和宦官作对，这样就能赢得名声，在当时但凡和宦官斗争的，都能在士大夫阶层博取名声，比如东汉末年非常有名的三君，也就是三个受人敬仰的士人，这三个人分别是：窦武、刘淑、陈蕃。之所以他们受人敬仰，因为他们都是为人正直、为政清廉、刚正不阿、不畏权贵而且颇受士大夫阶层尊敬的人。

曹操

其中窦武和陈蕃两人因为在汉桓帝去世后，谋划诛灭宦官，因为宦官在当时的名声太差了，不仅对士大夫实行党锢之祸，而且在朝中仗着皇帝支持以权谋私，并且在地方放纵亲属犯法，形成一个庞大的政治集团，干了很多坏事，但是窦武和陈蕃两人因为计谋不慎，反而被宦官诛杀，并且被扣上谋反的帽子。

曹操后来在担任议郎时，曾经给汉灵帝上书，为窦武和陈蕃两人平反，这是很多士大夫想做的事，但没有成功，虽然没有成功，但曹操所做的事，不就是为了获取政治名声，先是打死了犯法的宦官亲属，然后给受士人敬仰的窦武和陈蕃两人上书平反，这样曹操在朝廷的名声就会好了很多，因为当时的舆论是掌控在士大夫阶层手中的。

获取了政治名声，才能继续在朝廷升官，这样曹操就能实现自己的梦想，至少在当时，曹操是没有推翻东汉朝廷的心思的，只想着如何报效国家，如何实行自己征西将军的理想。

5、一看就很贵气的女孩子？

《贵气吟》

眼含爱敬和如家，

面带春风笑似花。

胸无妒忌柔若水，

腹有诗书气自华。