正一品：皇后。（一名）
从一品：皇贵妃。（两名）
庶一品：皙贵妃、岚贵妃、卿贵妃。（各一名）
正二品：贤妃。良妃。淑妃。德妃。(各1位)
从二品：惠妃。姝妃。丽妃。昭妃。（各一名）
庶二品：清妃。怡妃。雪妃。盈妃。(各1位)
正三品：凌妃。兰妃。嘉妃。月妃。(各1位)
从三品：芸妃。晴妃。宜妃。雨妃。(各1位)
庶三品：文妃。樱妃。嫒妃。婉妃。(各1位)
正四品：昭仪、昭媛、昭容、昭容。（各一名）
从四品：贵仪、贵姬、贵媛、贵荣。（各两名）
庶四品：淑仪、淑姬、淑媛、淑荣。（各两名）
正五品：修仪、修姬、修媛、修荣。（各两名）
从五品：德仪、德媛、德容、德华、德宁、德婕、德妤。（各两名）
庶五品：婉仪、婉媛、婉容、婉华、婉宁、婉婕、婉妤。（各两名）
正六品：明仪、明媛、明容、明华、明宁、明婕、明妤。（各两名）
从六品：充仪、充媛、充容、充华、充宁、充婕、充妤。（各两名）
庶六品：顺仪、顺媛、顺容、顺华、顺宁、顺婕、顺妤。（各两名）
正七品：良仪、良媛、良容、良华、良宁、良婕、良淑、良娣。（各两名）
从七品：荣嫔、祥嫔、袇嫔、馨嫔、华嫔、沫嫔。（各两名）
庶七品：德嫔、华嫔、楚嫔、惠嫔、千嫔、羽嫔。（各两名）
正八品：夕嫔、菥嫔、蒻嫔、贤嫔、婉嫔、璇嫔。（各两名）
从八品：芬仪、芬媛、芬淑、芬琴、芬惠、芬华、芬容。（各两名）
庶八品：薇仪、薇媛、薇淑、薇琴、薇惠、薇华、薇容。（各两名）
正九品：苑仪、苑媛、苑淑、苑琴、苑惠、苑华、苑容。（各两名）
从九品：芯仪、芯媛、芯淑、芯琴、芯惠、芯华、芯容。（各两名）
庶九品：倩仪、倩媛、倩淑、倩琴、倩惠、倩华、倩容。（各两名）
正十品：容华、容德、容欣、容怜、容瑾。（各两名）
从十品：荣华、荣德、荣欣、荣怜、荣瑾。（各两名）
庶十品：梦华、梦德、梦欣、梦怜、梦瑾。（各两名）
正十一品：贵人、美人、才人、顺人。（各两名）
从十一品：淑人、良人、佳人、淳人。（各两名）
从十一品：常在、衡在、和在、容在。（各两名）
正十二品：昭训、修训、宁训、敬训。（各两名）
从十二品：光训、信训、明训、光训。（各两名）
庶十二品：妙柳、柔柳、丽柳。（各两名）
正十三品：御女、淑女、采女。（各两名）
从十三品：长使、少使、良使。（各两名）
庶十三品：宝林、御林、保林。（各两名）
正十四品：弘仪、丽仪、穆仪、肃仪、芬仪。（各两名）
从十四品：慎仪、曜仪、秀仪、祥仪、瑞仪。（各两名）
庶十四品：顺常、顺成、训成、敬成。（各两名）
正十五品：媚仪、媚媛、媚容、媚华。（各两名）
从十五品：选侍、御侍、常侍、典侍。（各两名）
庶十五品：娙娥、承娥、婧娥、徽娥。（各两名）
正十六品：睦碧雹巧瑗、和瑗、颂瑗、浼瑗。（各两名）
从十六品：更衣、充衣、承衣、贤衣。（各两名）
庶十六品：华衣、婧衣、表衣、青衣。（各两名）
正十七品：婧明、悦明、雍明、宣明。（各两名）
从十七品：答应、承娴、无涓、舞涓。（各两名）
庶十七品：睦婉、淑婉、德婉、敬婉。（各两名）
正十八品：温仪、温容、温华。（各两名）
从十八悔键品：蓉丽、钦丽、歆丽。（各两名）
庶十八品：德则、惠则、朵则。（各两名）
正十九品：茂仪。茂媛。（各两名）
从十九品：答应。（各两名）
庶十九品：娘子。（各两名）
正二十品：秀女。（各两名）
后宫指帝王的妻妾所生活的地方。通常指代生活在后宫的女性。周制，后宫设内官以赞内治。汉设内官一十四等，凡数百人。
唐设六局二十四司，官凡一百九十人，女史五十余人，皆选良家女充之。古人常用“后宫佳丽三千人”来形容古代皇帝嫔肆散妃之众。
侍寝，指帝王的嫔妃进御。是一件关系到帝王后嗣血脉的事情。皇帝会根据自己的兴致选择妃子侍寝。侍寝的人员包括已封的妃嫔、宫女、面首。特殊情况下会有官员上献的女子，赠送的女子。
在清朝，皇帝会用到“翻牌子”的方法决定侍寝的嫔妃。侍寝的嫔妃多数是被太监抬入门中。
清代皇帝于每天晚膳时，决定哪个妃子侍寝。每个妃子有一绿头牌，牌面上是妃子的姓名。
备晚膳时，敬事房太监将几十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌产皇帝用完晚膳，太监举牌跪于皇帝面前。若皇帝没有兴致，则说“去”。
若有属意，则拿出一块牌子，扣过来，背面向上。太监拿过此牌，交给另一名太监，这位太监专门负责把妃子背扛到皇帝寝宫来。
该妃嫔入宫后，由皇帝脚下钻人被中，敬事房总管与驮妃的太监立候于窗外。
如果时间太久，则总管必高唱：是时候了，若皇帝不答应，则再唱，这样反复三次。皇帝命太监入内，妃子仍由皇帝脚下退出，由该太监再背回去(《中国深宫实录》)。
当皇帝与妃嫔行房后，总管跪地请命“留不留?”，问皇帝是否留嗣。
若皇帝说“留”，即在册上注明某年某月某日某人，以作为该妃妊娠的证明;如果不留’该太监即取该妃身上某穴道按捺就可以使她不孕(《爱新觉罗家族全书》)。
若皇帝宿于圆明园，就不用这套方法。膳牌之法仍旧。
清帝召幸嫔妃，照例在门前悬挂红灯，在行宫也是这样。宫女们入宫时梳辫子，一旦被召幸并获得名号，就要把头发盘上去(《中国深宫实录片》。
后宫的产生争斗的原因
1、当然是为满足皇帝的荒淫生活，生而为中国皇帝如斯幸哉。（大概是由于基督教的原因，西方社会的国王是没有后宫的，他们一般豢养情妇，或者与王后离婚）
2、制度有其优越性。（英国都铎王朝的第二位国王亨利八世与第一任王后没有儿子，要与当时的罗马教廷决裂，然后才能离婚，再娶别的女人做王后生儿子）
3、有安全方面的考虑，后宫的女人多则成千上万，少也成百上千，晋武帝司马炎就坐上一驾羊车，让羊拉着车在后宫里溜达，如果羊停在哪个老婆的房前，当晚他就在哪过夜了。
皇帝自己都不知道在哪睡觉，刺客当然也就更难找到。
4、解决社会负担，说来有些牵强，但中国古代社会的战争其实是很多的，战争多男人自然就少，而相对谋生手段不多及社会地位不平等的女人，只有依附男人。
客观上后宫解决了成千上万个女人的吃饭问题。
5、炫耀皇家气派，中国后宫女人争斗有各种原因，主要是为了生存，绝对权力产生绝对的腐败，或许世界上所有王朝的宫庭都是非常黑暗与凶险。
与普通百姓家庭不同，丈夫生气了，至多也就是家庭暴力与离婚，但作为皇室的女人，则随时有可能付出生命，甚至还要波及家族，历史上死于非命的皇后与嫔妃不计其数。
清朝选妃过程
第一步、选秀女
挑选八旗秀女，事隶户部。其年自十四至十六为合列。有应挑而以病未与者，下届仍补挑。年已在十七以上，谓之逾岁，则列于本届合例女子之后。
每日选两旗，以人数多寡匀配，不序旗分也。挑选之前一日，该旗参领、领催等先排车。
如挑正黄、镶黄两旗，则正黄之满、蒙、汉分三处，每一处按年岁册，分先后排定。镶黄之满、蒙、汉亦分三处，每一处亦按年岁册，分先后排定，然后车识行。
应选女子入神武门，至顺贞门外恭候，有户部司官在彼管理。至时，太监按班引入，每班五人，立而不跪。当意者，留名牌，谓之留牌子。
定期复看，复看而不要留者，谓之撂牌子。其牌子书某官某人之女，某旗满州人（蒙古、汉军则书蒙古、汉军），年若干岁。
第二步、封妃位
秀女入宫后，一般封答应。然后其中一些晋升为常在、妃、嫔、贵人。贵人以上得出自世代显贵人家，贵人以下只须从拜唐阿子女中挑选。
有的秀女配近支宗室或皇子、皇孙。至于皇后，一般先由太后从近支王公大臣的女儿中挑选，由皇帝册封。日后，皇帝不喜欢还可以撤换。
参考资料：
百度百科_后宫嫔妃
百度百科_清朝后妃制度
百度百科_后宫 （帝王的妻妾所生活的地方）