成都

清朝后宫所有等级???

正一品:皇后。(一名)

从一品:皇贵妃。(两名)

庶一品:皙贵妃、岚贵妃、卿贵妃。(各一名)

正二品:贤妃。良妃。淑妃。德妃。(各1位)

从二品:惠妃。姝妃。丽妃。昭妃。(各一名)

庶二品:清妃。怡妃。雪妃。盈妃。(各1位)

正三品:凌妃。兰妃。嘉妃。月妃。(各1位)

从三品:芸妃。晴妃。宜妃。雨妃。(各1位)

庶三品:文妃。樱妃。嫒妃。婉妃。(各1位)

正四品:昭仪、昭媛、昭容、昭容。(各一名)

从四品:贵仪、贵姬、贵媛、贵荣。(各两名)

庶四品:淑仪、淑姬、淑媛、淑荣。(各两名)

正五品:修仪、修姬、修媛、修荣。(各两名)

从五品:德仪、德媛、德容、德华、德宁、德婕、德妤。(各两名)

庶五品:婉仪、婉媛、婉容、婉华、婉宁、婉婕、婉妤。(各两名)

正六品:明仪、明媛、明容、明华、明宁、明婕、明妤。(各两名)

从六品:充仪、充媛、充容、充华、充宁、充婕、充妤。(各两名)

庶六品:顺仪、顺媛、顺容、顺华、顺宁、顺婕、顺妤。(各两名)

正七品:良仪、良媛、良容、良华、良宁、良婕、良淑、良娣。(各两名)

从七品:荣嫔、祥嫔、袇嫔、馨嫔、华嫔、沫嫔。(各两名)

庶七品:德嫔、华嫔、楚嫔、惠嫔、千嫔、羽嫔。(各两名)

正八品:夕嫔、菥嫔、蒻嫔、贤嫔、婉嫔、璇嫔。(各两名)

从八品:芬仪、芬媛、芬淑、芬琴、芬惠、芬华、芬容。(各两名)

庶八品:薇仪、薇媛、薇淑、薇琴、薇惠、薇华、薇容。(各两名)

正九品:苑仪、苑媛、苑淑、苑琴、苑惠、苑华、苑容。(各两名)

从九品:芯仪、芯媛、芯淑、芯琴、芯惠、芯华、芯容。(各两名)

庶九品:倩仪、倩媛、倩淑、倩琴、倩惠、倩华、倩容。(各两名)

正十品:容华、容德、容欣、容怜、容瑾。(各两名)

从十品:荣华、荣德、荣欣、荣怜、荣瑾。(各两名)

庶十品:梦华、梦德、梦欣、梦怜、梦瑾。(各两名)

正十一品:贵人、美人、才人、顺人。(各两名)

从十一品:淑人、良人、佳人、淳人。(各两名)

从十一品:常在、衡在、和在、容在。(各两名)

正十二品:昭训、修训、宁训、敬训。(各两名)

从十二品:光训、信训、明训、光训。(各两名)

庶十二品:妙柳、柔柳、丽柳。(各两名)

正十三品:御女、淑女、采女。(各两名)

从十三品:长使、少使、良使。(各两名)

庶十三品:宝林、御林、保林。(各两名)

正十四品:弘仪、丽仪、穆仪、肃仪、芬仪。(各两名)

从十四品:慎仪、曜仪、秀仪、祥仪、瑞仪。(各两名)

庶十四品:顺常、顺成、训成、敬成。(各两名)

正十五品:媚仪、媚媛、媚容、媚华。(各两名)

从十五品:选侍、御侍、常侍、典侍。(各两名)

庶十五品:娙娥、承娥、婧娥、徽娥。(各两名)

正十六品:睦碧雹巧瑗、和瑗、颂瑗、浼瑗。(各两名)

从十六品:更衣、充衣、承衣、贤衣。(各两名)

庶十六品:华衣、婧衣、表衣、青衣。(各两名)

正十七品:婧明、悦明、雍明、宣明。(各两名)

从十七品:答应、承娴、无涓、舞涓。(各两名)

庶十七品:睦婉、淑婉、德婉、敬婉。(各两名)

正十八品:温仪、温容、温华。(各两名)

从十八悔键品:蓉丽、钦丽、歆丽。(各两名)

庶十八品:德则、惠则、朵则。(各两名)

正十九品:茂仪。茂媛。(各两名)

从十九品:答应。(各两名)

庶十九品:娘子。(各两名)

正二十品:秀女。(各两名)

后宫指帝王的妻妾所生活的地方。通常指代生活在后宫的女性。周制,后宫设内官以赞内治。汉设内官一十四等,凡数百人。

唐设六局二十四司,官凡一百九十人,女史五十余人,皆选良家女充之。古人常用“后宫佳丽三千人”来形容古代皇帝嫔肆散妃之众。

侍寝,指帝王的嫔妃进御。是一件关系到帝王后嗣血脉的事情。皇帝会根据自己的兴致选择妃子侍寝。侍寝的人员包括已封的妃嫔、宫女、面首。特殊情况下会有官员上献的女子,赠送的女子。

在清朝,皇帝会用到“翻牌子”的方法决定侍寝的嫔妃。侍寝的嫔妃多数是被太监抬入门中。

清代皇帝于每天晚膳时,决定哪个妃子侍寝。每个妃子有一绿头牌,牌面上是妃子的姓名。

备晚膳时,敬事房太监将几十块绿头牌放在一个大银盘中,谓之膳牌产皇帝用完晚膳,太监举牌跪于皇帝面前。若皇帝没有兴致,则说“去”。

若有属意,则拿出一块牌子,扣过来,背面向上。太监拿过此牌,交给另一名太监,这位太监专门负责把妃子背扛到皇帝寝宫来。

该妃嫔入宫后,由皇帝脚下钻人被中,敬事房总管与驮妃的太监立候于窗外。

如果时间太久,则总管必高唱:是时候了,若皇帝不答应,则再唱,这样反复三次。皇帝命太监入内,妃子仍由皇帝脚下退出,由该太监再背回去(《中国深宫实录》)。

当皇帝与妃嫔行房后,总管跪地请命“留不留?”,问皇帝是否留嗣。

若皇帝说“留”,即在册上注明某年某月某日某人,以作为该妃妊娠的证明;如果不留’该太监即取该妃身上某穴道按捺就可以使她不孕(《爱新觉罗家族全书》)。

若皇帝宿于圆明园,就不用这套方法。膳牌之法仍旧。

清帝召幸嫔妃,照例在门前悬挂红灯,在行宫也是这样。宫女们入宫时梳辫子,一旦被召幸并获得名号,就要把头发盘上去(《中国深宫实录片》。

后宫的产生争斗的原因

1、当然是为满足皇帝的荒淫生活,生而为中国皇帝如斯幸哉。(大概是由于基督教的原因,西方社会的国王是没有后宫的,他们一般豢养情妇,或者与王后离婚)

2、制度有其优越性。(英国都铎王朝的第二位国王亨利八世与第一任王后没有儿子,要与当时的罗马教廷决裂,然后才能离婚,再娶别的女人做王后生儿子)

3、有安全方面的考虑,后宫的女人多则成千上万,少也成百上千,晋武帝司马炎就坐上一驾羊车,让羊拉着车在后宫里溜达,如果羊停在哪个老婆的房前,当晚他就在哪过夜了。

皇帝自己都不知道在哪睡觉,刺客当然也就更难找到。

4、解决社会负担,说来有些牵强,但中国古代社会的战争其实是很多的,战争多男人自然就少,而相对谋生手段不多及社会地位不平等的女人,只有依附男人。

客观上后宫解决了成千上万个女人的吃饭问题。

5、炫耀皇家气派,中国后宫女人争斗有各种原因,主要是为了生存,绝对权力产生绝对的腐败,或许世界上所有王朝的宫庭都是非常黑暗与凶险。

与普通百姓家庭不同,丈夫生气了,至多也就是家庭暴力与离婚,但作为皇室的女人,则随时有可能付出生命,甚至还要波及家族,历史上死于非命的皇后与嫔妃不计其数。

清朝选妃过程

第一步、选秀女

挑选八旗秀女,事隶户部。其年自十四至十六为合列。有应挑而以病未与者,下届仍补挑。年已在十七以上,谓之逾岁,则列于本届合例女子之后。

每日选两旗,以人数多寡匀配,不序旗分也。挑选之前一日,该旗参领、领催等先排车。

如挑正黄、镶黄两旗,则正黄之满、蒙、汉分三处,每一处按年岁册,分先后排定。镶黄之满、蒙、汉亦分三处,每一处亦按年岁册,分先后排定,然后车识行。

应选女子入神武门,至顺贞门外恭候,有户部司官在彼管理。至时,太监按班引入,每班五人,立而不跪。当意者,留名牌,谓之留牌子。

定期复看,复看而不要留者,谓之撂牌子。其牌子书某官某人之女,某旗满州人(蒙古、汉军则书蒙古、汉军),年若干岁。

第二步、封妃位

秀女入宫后,一般封答应。然后其中一些晋升为常在、妃、嫔、贵人。贵人以上得出自世代显贵人家,贵人以下只须从拜唐阿子女中挑选。

有的秀女配近支宗室或皇子、皇孙。至于皇后,一般先由太后从近支王公大臣的女儿中挑选,由皇帝册封。日后,皇帝不喜欢还可以撤换。

参考资料:

百度百科_后宫嫔妃

百度百科_清朝后妃制度

百度百科_后宫 (帝王的妻妾所生活的地方)

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