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3、为何要在其口中塞入污秽之物？

建安九年（204年），曹丕第一次在袁绍的儿子袁熙家里看到已婚少妇甄宓（fú），被她的绝世美貌迷得连路都走不动了，很快就娶了她。黄初二年（221年）六月，登基还不到一年的的魏文帝曹丕派人把妻子甄宓赐死，人都死了他还不解恨，再下令埋葬前解散甄宓的头发把她的脸完全遮盖住，口中填塞满米糠等秽物。

“披发覆面，以糠塞口”这样的事情，在古代可以说是最残忍恶毒的诅咒和惩罚了，可以让死者即便到了阴间也无处诉说自己的冤情，甚至于无法投胎转世。

前后十七年，两人还有两个孩子，到底发生了什么可怕的事，让曹丕对甄宓从意乱情迷到恨之入骨？就算喜新厌旧始乱终弃，也不至于恨到连死人都不放过吧？

所有史料却都只记载了甄宓的生前和身后事，对于其真正的死因以及曹丕为何如此狂怒，几乎只字未提讳莫如深。可甄宓毕竟是三国时鼎鼎大名的美女，所以后世人们对她神秘离奇的死因一直有诸多揣测。

一、最狗血的流言

俗话说，寡妇门前是非多。甄宓作为三国年代首屈一指的美女，丈夫在战乱中被杀，注定无法远离是非，关于她的绯闻，肯定只会更多。

绯闻不可怕，但是能够害死一个人的绯闻，就比较可怕了。更可怕的是，围绕甄宓竟然有两个这样离谱的绯闻。

第一个是“一女乱三曹”。

因为甄宓实在太美貌了，三国时世间盛传“江东有二乔，河北甄宓俏”。所以曹操在攻打袁绍的大本营冀州时，就心里打着如意算盘，先拿下地盘，再把甄宓抢到手。

然而人算不如天算，曹操万万没想到，袁家地盘是轻松拿下了，可是心心念念的美女甄宓却被自己的儿子曹丕给截胡了。

魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白:“五官中郎已将去。”公曰:“今年破贼正为奴。——《世说新语》

不得不说，《世说新语》的用词相当之毒辣，“疾召”二字把曹操的急不可耐写得入木三分，“今年破贼正为奴”， 这种失落和恼恨真是无以复加了。“五官中郎”，正是曹丕。

但更狗血的还在后面，所说曹操的另外一个儿子、当时年仅14岁的曹植，也对甄宓朝思暮想，为她写下千古名篇《感甄赋》，后来觉得太过于明目张胆改成了《洛神赋》。

曹家父子的狗血恋情，最后的结局是，曹操除了失望啥也没干，曹丕不但先下手为强娶了甄宓还找借口杀了曹植，多年以后，旧恨复发赐死了甄宓。

第二个是“绿帽子传闻”。

曹丕之所以对甄宓恨之入骨，是因为甄宓一直给他的头上种草：他的大儿子曹叡很可能不是他的，而是袁绍的儿子袁熙的，自己辛辛苦苦其实一直在给仇人家养儿子。

这个石破天惊的传闻，可不是一般人造谣生事捕风捉影来的，而是大名鼎鼎的西晋史学家陈寿提出的。他在他的史学巨著《三国志》中隐晦地提到，甄宓与曹丕的儿子魏明帝曹叡三十六岁驾崩，反推则可得出其出生于建安九年（204年）。

曹丕父子在这年八月才攻破邺城，也就是说，八月曹丕被甄宓迷倒，就算快马加鞭当月就成亲，年底也是不大可能让曹叡出生的。

那这就很严重了，曹叡就很有可能真的是袁氏遗留的骨肉。心胸狭隘的曹丕，哪能吞下这只大苍蝇？所以可怜的甄宓最后承受了所有的罪过。

二、最意外的谗言

真的有那么狗血和夸张吗？另一些史料却有不同的说法。曹家王朝自己的史书《魏书》中记载，两人第一次见面时，曹丕18岁，甄宓24岁。

那时两人的身份有着天壤之别，曹丕正跟着父亲曹操势如破竹地攻占袁绍遗留下的地盘，而甄宓是袁绍的儿媳妇，败军家属，生死拿捏在曹家人手里。

《世说新语》里真假难辨的记载挺有意思，说曹丕在袁绍二儿子袁熙家大堂看见几个吓得半死的女人，其中一个低头用头发挡着脸，他下令让女子抬头，发现她姿色绝伦，当场就着迷了。

旁边一个年长的女人看到这情景，直呼”现在不用担心被杀了！”，很快曹丕就娶了甄宓为妻，并且十分宠爱，生下儿子曹叡（即魏明帝）和女儿曹氏（即东乡公主）。

史料对两个人十七年生活细节的记载很少，倒是《魏书》对甄宓婚后如何孝敬婆婆，如何帮助曹丕管理后院妻妾有长篇累牍地详细描述。

在这些真假难辨的文字里，美貌的甄宓被塑造成了一个孝顺、贤德、善良且大度的完美女子。说她因为曹操的卞夫人生病急得寝食难安，时常偷偷哭泣，还说她不但劝曹丕多娶贤良淑德的女子为曹家多生子嗣，还经常教导曹丕的妻妾们要好学上进，不能拖丈夫后腿。

在满篇都是男人打架的三国史料中，能如此事无巨细地去记载一名女子，也真挺难为这些史官了。只是写得太夸张了，甄宓被描绘成了一个高尚到近乎完美的人，可以说是神的化身了。

这样集美貌与品德于一身的女子，别说曹丕不可能杀他，任何一个其他男人，也不会轻易舍得杀掉她的。

所以《魏略》记载，曹丕自己并没有想杀甄宓，而是另一位争宠的妃子郭贵嫔担心甄宓的美貌对自己构成威胁，不断在曹丕跟前谗言诬陷甄宓，于是曹丕稀里糊涂地把甄宓给赐死了。

郭贵嫔出身名门，很早就失去父母，在战祸中流离飘泊，因为才色过人被曹丕选上。她在曹丕争宠夺嫡时出谋划策，是曹丕成功上位的重要功臣，所以她的谗言好使。

“后有智数，时时有所献纳。文帝定为嗣，后有谋焉。”——《三国志·卷五》

三、被嫌弃的怨妇

这个说法的前半部分，和《魏书》的记载相同：曹丕攻破袁府后，对美貌绝伦的甄宓一见倾心，娶妻生子宠爱有加，和和美美过了十七年。

黄初元年（220年），曹丕逼迫汉献帝刘协禅位，退位为山阳公的刘协把两个女儿许配给曹丕为妃嫔。

洛阳登基成为魏文帝的曹丕，除了喜迎两个新人外，身边还有有郭贵嫔和李、阴两位贵人，而当年享受专宠的甄宓刚被留在邺城。

花无百日红，人无百日好，曾经的万千宠爱，突然被冷落，让甄宓日益失意，忍不住经常流露出一些怨恨的话语。

《塘上行》-甄宓

蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。

众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。

想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。

莫以豪贤故，弃捐素所爱？ 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？

莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？ 出亦复何苦，入亦复何愁。

边地多悲风，树木何翛翛！ 从君致独乐，延年寿千秋。

这首《塘上行》便是出自甄宓之手，其中“众口铄黄金，使君生别离”便是抒发了因谗言而与丈夫嫌隙的沉痛，“ 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤”则是用沉痛的笔触发问，有不满也有自尊。

类似于这样的抱怨越来越多，渐渐触到新上位皇帝的逆鳞。加上本来就已经人老珠黄，曹丕的厌恶也与日俱增了。最后加上郭贵嫔的耳边风，曹丕一冲动对甄宓痛下杀手，同时杀人诛心。

四、被掩盖的真相

以上的三种说法，各有各的可取之处，也各有各的荒谬漏洞。

流言说中，如果曹操真是为了抢甄宓而攻邺城，曹丕如何敢与父亲争抢女人？就算真的色欲熏心去争抢了，曹操如何会选择这样的儿子当继承人？

甄宓嫁进曹家时24岁，曹植才13岁，两人的恋情究竟有几分可能？《洛神赋》写于黄初三年（222年），也就是甄宓被杀的第二年。

那时曹丕正在一个个地杀害曹植身边的密友，在这个敏感时刻，曹植要有多糊涂才能这样赤裸裸地向嫂子高调示爱？

关于陈寿在《三国志》中隐晦的春秋笔法，依然有一个巨大漏洞没法自圆其说：曹丕因为甄宓绿了自己而赐死她，因为愤恨而让她死后“披发覆面，以糠塞口”，这从情感上说得通。但这样的事没有必要等十七才发现并报复吧？并且最终还将可能不是自己儿子的曹叡立为太子——这很不合逻辑。

谗言说中，甄宓三岁为父哭灵，八岁不贪玩，九岁博览群书，十岁救济乡邻，嫁给袁熙贤惠孝顺，被曹丕抢走后依然至孝至诚，不但鼓励丈夫多娶妻妾还帮助丈夫管理调教妻妾，曹家上下赞不绝口——这样完美的一个人，岂能因为几句谗言被赐死，死了还不解恨要用残忍的方式诅咒？

怨言说中，事实清楚逻辑也合理，但情感上又说不通。曹丕登基后，甄宓确实是被独自留在老家邺城，至死也未能去洛阳，所以被冷落是可能的。《塘上行》也是这期间甄宓本人的真实作品，即使不是在描写自己的处境，但凄凉的心境还是一目了然的。

但是仅仅几句怨言而已，罪不至死，即使曹丕如后人盛传的那样心胸狭隘，因为妻子被冷落后的抱怨就赐死并杀人诛心，实在不合常理。

《资治通鉴》中除了记载了甄宓怨言招祸外，还这样一个君子报仇的事情：曹叡继位后，曾多次逼问太后（即曹丕当年的郭贵嫔）关于谗言害死自己母亲甄宓的事，并最终逼死了郭贵嫔，据说死状堪比甄宓当年。

综合以上各种说法分析，可以推断出来这样的大致事实：曹丕洛阳称帝后，甄宓被留在邺城是史实，无论是她自己因病滞留还是别的原因，备受冷落是可能的。

从甄宓留下的诗篇中，可能看到她当时的情绪的确不好，抱怨也是在所难免的。这个时候如果郭贵嫔在洛阳向曹丕吹吹枕边风，是有可能让事件升级的。

但能把魏文帝曹丕气得赐死妻子并诅咒她不得翻身的怨言和谗言，在史料中都缺乏足够的证据记载。

《魏书》过于文过饰非，《资治通鉴》毕竟是近千年之后的人所撰，相对客观的《三国志》，依然缺失太多重要信息。

甄宓的死因，疑团重重，太多不合理的地方在各种传说中被夸大扭曲。如果用一句话来概括三国时的大美女甄宓的一生，那就是：自古红颜多薄命。

年轻时，因为战乱中被迫二婚。本该安稳的中年，却在宫斗中被莫名其妙地赐死。可以这样说，甄宓是三国时期，最让人可惜的美女了。

正如近代著名学者卢弼在《三国志集解》中写道：这件宫闱隐秘之事的真相隐藏在诸多谜团中难以窥破，魏朝开国之初居然容不下一个妇人，这其中牵扯的事情实在离奇不已，读史的人不能不推寻原因。